Yoma Perek 8

Daf 73b – עג׃

וכי תימא כיון דאית ליה היתר מן התורה קא חייל קרבן שבועה

Contexte
À ce stade, la gmara ayant posé que pour Reish Lakish ח״ש אסור מדר׳ elle se demande comment, selon Reish Lakish commentant une braïta, un serment1 est possible sur un ח״ש donc un דרבנן ? En effet, explique רש״י, la Torah via le לא תסור (Deut. 17:11) engage tout Juif à respecter les interdits des Rabanan2 sur lesquels il est donc מושבע מהר סיני.

Commentaire
Problème : Que veut dire la gmara par les mots היתר מן התורה ? Elle vient de dire que c’est un issur via le lo tassur !
Solution : La gmara distingue la פרשנות (le commentaire) de la חקיקה (la légifération). Dans la הווה אמינא le לא תסור s’appliquait à la פרשנות ET la חקיקה. Ici, la gmara envisage qu’il ne s’applique qu’à la פרשנות mais PAS à la חקיקה.

  1. Prêter serment de ne pas manger une demi-mesure de porc par exemple. ↩︎
  2. Sachant que s’interdire via un serment quelque chose déjà interdit par la Torah est nul et non avenu. Donc s’interdire un interdit rabbinique par serment est censé être nul et non avenu, ce qui n’est pas le cas ici. ↩︎
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